На Куликовом поле обнаружено присутствие загадочной древней народности

Древний могильник именьковской культуры обнаружен недалеко от Куликово поля: следы загадочной древней славянской народности за тысячу лет до битвы 1380 года.

Археологи нашли под Тулой, вблизи знаменитого места Куликовской битвы (1380 г.), грунтовой могильник IV века н.э. — почти на 1000 лет старше сражения Дмитрия Донского с Мамаем. Захоронения выполнены в виде ям с кремационным пеплом, без традиционных славянских курганных насыпей. Такой обряд характерен именно для загадочной именьковской культуры — раннесредневекового славянского (по мнению большинства исследователей) народа Среднего Поволжья. Об этом сообщает РЕН ТВ со ссылкой на последние раскопки.

Почему именьковцы оказались под Тулой?

Причины миграции именьковцев так далеко на запад от их основного ареала (Самарская, Ульяновская области, Татарстан, части Мордовии, Чувашии, Пензенской области, Башкирии и Удмуртии) пока неясны. Археологи предполагают влияние климатических изменений на Днепре (откуда, вероятно, пришли предки), начало Великого переселения народов в IV веке, политическую нестабильность или поиск новых плодородных земель для земледелия.

Культура существовала примерно с IV по VII век н.э., а её носители занимались преимущественно земледелием, знали ремёсла и активно торговали.

Кармалинский клад — свидетель волжской торговли

Одна из ярких находок именьковской культуры — Кармалинский клад (1984 г., близ села Кармалы на Самарской Луке). В деревянной шкатулке, спрятанной в зерновой яме-погребе (обмазанной глиной), лежали:

• монеты VI века,
• серебряный наконечник ремня,
• «шейная гривна» (ожерелье).

По словам археолога Дмитрия Сташенкова (Самарский национальный исследовательский университет), клад отражает активную торговлю по Волге: восточные купцы приезжали за мехами, мёдом, воском и продовольствием. Монеты использовались как универсальное средство обмена на остановках торговых путей.

Этнос и культура загадочных именьковцев

• Большинство учёных относят их к ранним славянам (в арабских источниках VIII века — «ас-сакалиба»: люди со светлой кожей, глазами и волосами).
• Подтверждают славянские черты: домостроительство (полуземлянки), материальная культура, часть погребальных традиций.
• Некоторые элементы (кремация, отдельные ритуалы) заимствованы у соседей — гуннов (кочевников IV–V вв.), финно-угров, мадьяр.

Взаимодействие с кочевниками было многогранным: от набегов и конфликтов до дипломатии, обмена и ассимиляции (часть гуннов переходила к оседлости).

Что случилось с именьковцами после VII века?

Долгое время считалось, что культура исчезла в VII веке, растворившись среди соседей. Однако новые данные показывают иное:

• Часть населения ушла в другие регионы.
• Оставшиеся вошли в состав жигулёвской культуры (конец VII–IX вв.), которая формировалась под влиянием Хазарского каганата.
• По версии Сташенкова, хазары объединили племена (включая именьковцев) в крупные поселения, разрешив остаться в обмен на дань.

Ослабление хазар после походов князя Олега (нач. X в.) и разгром Святославом Игоревичем в 960-х годах позволили славянскому населению Поволжья укрепиться самостоятельно.

Значение находки под Куликовым полем

Открытие могильника именьковского типа недалеко от Куликовского поля расширяет картину раннего Средневековья на Русской равнине. Оно показывает, что славянское присутствие в этом регионе уходит корнями в IV–V века — гораздо глубже, чем считалось ранее. Учёные надеются, что дальнейшие исследования прояснят миграции, контакты народов и роль именьковцев в этногенезе восточных славян. Это ещё одно напоминание: история не начинается с летописей, а скрывается под землёй задолго до знаменитых битв.